Ce Livre Examine Les Principaux Aspects De La Géopolitique Du Sport Au Maroc, En Mettant Particulièrement L’accent Sur Son Interaction Avec La Société. Il Aborde Divers Sujets Tels Que Le Sport Scolaire, La Place De La Femme Dans Le Sport, L’intégration Des Personnes En Situation De Handicap Dans Le Domaine Sportif, Les Aspects Juridiques Du Sport, Ainsi Que Les Retombées Économiques. Il Souligne Également Le Rôle Crucial De L’implication Royale, Soulignant Que Le Roi Mohammed VI A Pleinement Conscience Que Le Sport Est Un Outil Essentiel De Soft Power, Notamment En Ce Qui Concerne L’influence Du Maroc En Afrique, La Question Du Sahara Marocain Et Son Impact Sur L’économie Du Pays.
Ce résultat est tout entier l’oeuvre du Roi Mohammed VI, intronisé le 30 juillet 1999. L’ouvrage expose comment la vision du Souverain permet la transformation du Maroc et l’ouverture au monde tout en sauvegardant une identité nationale millénaire. Le lecteur ne doit pas s’attendre ici à un récit mais à un point de situation sur la vision de l’homme d’État pour son pays et sur l’action du Roi. Voici donc une réflexion d’envergure sur l’autorité créatrice du pouvoir politique, sur l’art de la politique et sur le lien entre la tradition et le progrès.
Le nationalisme arabe, loin d’être simplement une idéologie politique, revêt une dimension profondément culturelle et identitaire. Il représente avant tout une réaffirmation de l’identité des peuples arabes, une quête pour récupérer et revendiquer leur héritage historique et culturel. À travers le nationalisme arabe, les peuples arabes expriment leur désir de retrouver une place significative dans l’histoire et dans leurs propres récits.
Cette affirmation de soi se manifeste dans différents domaines, que ce soit la langue, la littérature, l’art, ou encore la politique. Le nationalisme arabe célèbre la richesse et la diversité de la culture arabe, tout en aspirant à une unité et une solidarité panarabe. Il représente ainsi une forme de résistance contre les influences extérieures et une volonté de préserver l’identité arabe face aux changements et aux défis modernes.
En tant qu’acteur majeur sur la scène régionale et internationale, les Émirats arabes unis occupent une place stratégique, tant sur le plan géopolitique que sur le plan économique. Leur montée en puissance ces dernières décennies en fait un acteur incontournable, notamment dans des domaines tels que l’énergie, la finance, le commerce et la diplomatie.
Cependant, face aux mutations rapides qui façonnent le monde contemporain, il est primordial de se pencher sur les perspectives et les défis auxquels les Émirats arabes unis seront confrontés. Cela inclut notamment leur rôle dans la promotion de la paix et de la stabilité régionales, leur contribution à la lutte contre le changement climatique, ainsi que leur positionnement dans les nouvelles dynamiques économiques mondiales, telles que la transition vers une économie numérique et durable.
Ce livre propose une exploration approfondie et nuancée de la situation actuelle de chacun des 22 États membres de la Ligue arabe. Il offre une analyse minutieuse des développements politiques, économiques, sociaux et culturels qui ont façonné ces nations au fil du temps. En outre, il se penche sur les tendances récentes et les défis persistants auxquels ces États sont confrontés, ainsi que sur les dynamiques régionales et internationales qui influencent leur trajectoire.
Malgré les tendances vers les idéologies supranationales et les systèmes féodaux persistants, il est indéniable que l’État-nation reste d’une importance capitale dans le paysage politique actuel. C’est lui qui détient la capacité nécessaire pour affronter les défis majeurs de notre époque tout en préservant la souveraineté nationale, les libertés individuelles et la dignité des citoyens. En fin de compte, c’est la garantie du bien commun, fondement même de toute politique légitime.
En affirmant la prééminence de l’État-nation, nous réaffirmons également l’importance des valeurs qui lui sont associées : la souveraineté populaire, la démocratie représentative et la responsabilité gouvernementale envers ses citoyens. Ces principes constituent les fondements d’une société libre et équitable, où chaque individu a la possibilité de s’épanouir et de contribuer au bien-être collectif.
L’Islam est-il véritablement figé dans le fatalisme et l’immobilisme, comme le prétend un cliché persistant ? Ou au contraire, est-il une religion de la raison et de la réforme perpétuelle, bien loin des caricatures occidentales qui le dépeignent depuis des siècles ?
Cette étude propose une thèse audacieuse, à rebours des idées reçues, affirmant que l’Islam est intrinsèquement orienté vers l’action, car il repose sur un lien indissoluble entre la Tradition et le progrès. Le réformisme n’est pas une option nouvelle, mais plutôt un concept profondément enraciné dans l’Islam depuis ses débuts. En effet, l’Islam est par nature réformiste, et c’est par la réactivation de l’effort d’interprétation (ijtihâd) qu’il pourra redécouvrir toute sa vitalité créatrice.
L’Observatoire d’Études Géopolitiques a pour objectif de promouvoir la paix, la Fraternité ainsi qu’un monde durable.
